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    嘉靖皇帝朱厚熜比较特殊，前面那几个是“不想好好当皇帝”，而嘉靖皇帝则是“不屑于好好当皇帝”，他在位四十五年，前二十多年把国家治理的井井有条，史称“嘉靖中兴”，可他太聪明了，实在不愿意把时间浪费在“当皇帝”这种小儿科的事儿上，于是在执政后期，他长达二十多年不上朝，一门心思修道炼丹，幻想着能踏足仙界、长生不老，也算是妄想症的一种表现。

    而从这两尊罗汉像上来看，这个朱允炆在制作佛像的上天赋也远超做皇帝。

    从他给杜林的信中可以看出，他竟然相信杜林可以长生不老，是个仙人！因为信里的口吻明显都是说给“恩人”本人听的，而不是给恩人的后代。

    虽然杜林真的可以不老不死，但是哪个正常人会相信这种事儿呢？

    说明朱允炆也不怎么正常，可能也是一个妄想症患者……

    不管怎样，既然本主儿在信里都说了这些财宝是给恩人的，那杜林也就不用客气了，先看看都有什么吧。

    第一排，银元宝十箱，一箱大约五十斤；第二排，金条十箱，一箱大约五十斤；第三排，字画五大箱，价值不详，不过能入了朱允炆的眼，估计不会是凡品，放到现在估计比刚才那二十箱金银还值钱；第四排，各种器物十箱，这里面就杂了，有金银首饰，珍珠宝石，有玉器，还有瓷器漆器；第五排，这个厉害了，竟是一套梵文版本的《阿弥陀经》，和一套朱允炆亲自翻译书写的华夏文译本！

    前四样东西多少还有个价值，最后一样简直就是无价之宝！《阿弥陀经》又称亦称《小无量寿经》，历史上曾经由著名译经家鸠摩罗什和玄奘法师两次翻译，但后世通过对比发现两个译本之间有很多地方差异甚大，也引起了华夏佛学界的诸多争议。

    如果能把这梵文原版，和生活在此三十余年，对梵文理解更深的朱允炆的译本带回华夏，华夏佛学界千年来的争议就将消弥，也将在佛学界掀起一场重新认识《阿弥陀经》的热潮！

    刚刚把《阿弥陀经》放好，宝库的通风口那里又有了动静。

    小六子嗖的一下，从通风口里蹦了下来，拉着杜林的衣角就往后退。

    刚刚退回几步，只见通风口周围方圆一米左右的一大块土石轰然落下，随之掉下来的，还有几十只……穿山甲？

    　　


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