第349章墨术十要-《侠道修圣系统》
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吴俨出屋谢过萧小墨的救命大恩。
萧小墨却道:“吴大人得罪了张永和安化王,萧某虽然救得你一次,却不可能伴你一世,因此为了救你救到底,萧某到想到了一个折衷的办法,不知道吴大人及贵家人能否屈就?”
吴俨忙问是何办法?
萧小墨边自怀中取出乾坤鼎边说道:“只要大人及贵家人愿意入我这个乾坤宝鼎,那么只要我不亡,吴大人一家便可保平安!”
吴俨将信将疑,问道:“这个乾坤鼎能够装人?又是什么宝物?”
萧小墨笑道:“此鼎炼自我墨家其中一个圣者神笔马良之手,防御无双,善能装物育人,凡人若入此宝鼎,皆可保长生平安!却又有个限制——”
吴俨双眼绽放出希翼之光,忍不住问道:“那是什么限制?”
萧小墨道:“因为乾坤宝鼎是墨教宝物,因此唯有墨教中人,方可进入宝鼎,也就是说吴大人一家须得拜入我墨教!”
吞噬小妹道:“萧大哥,你这谎撒得未免太过牵强,有待提高哦!”
萧小墨道:“暂不管他牵强与否,能将吴俨这种有骨气的好官收编我墨教才是正理!不然我拿什么来建立明国?”
吴俨说道:“墨教?老夫对墨家知之甚少,侠王爷可否说得详细些?”
萧小墨便道出了墨家学派的具体主张。
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱
完全的、不分彼此,无差别的博爱,与儒家的亲亲相对反,将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上。《论语》有子曰:礼之用,和为贵。
兼爱同样是用了建造和平,平息惨斗。儒家对此目的其实也是支持的,兼的内容重点在劝爱且禁恶。父慈、子孝、兄友、弟悌,用三纲五常,礼,恕等等儒家理论来支持。恕就是禁止讨厌,礼就是劝进善心。不过换个名词。方便儒家独尊罢了。
兼爱而不养助之。与倡导自食其力,是其力者得其生,不是其力者不得其生,矛盾
非攻
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