第一千二百三十一章 能否幸福-《国潮1980》
            
            
            
                
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    如今的日本人都习惯去欧美,否则是会被人瞧不起的。
    左海佑二郎和美代子都很青睐旅游公司现在正在主推的‘夏威夷六天四晚蜜月套餐’,虽然经宁卫民的介绍,大和观光给了他们一个折扣价,而且宁卫民还赠送了他们两个拉杆箱,但依然也要他们自己花费七十万円左右。
    如果再算上旅途中的各种零花和其他费用,加起来也要四十万日元。
    这么一算下来,左海佑二郎和美代子的结婚仪式可就是天价的开销了。
    就像日本现在的经济一样,足以傲视全球。
    但话说回来了,这显然已经有点超出这对新人夫妇的经济负担能力了。
    别人不知道他们两口子的财务情况,宁卫民还能不清楚吗?
    他听左海佑二郎亲口说过,升任组长之后,自己每月的到手工资是三十五万円左右,每半年的奖金大概七八十万円左右。
    也就是说,左海佑二郎能保证的收入就是五百七十万円。
    其他的可就得靠卖保险的提成了。
    当然,如今的经济形势不赖,宁卫民也经常关照左海佑二郎。
    这样下来每年加上提成收入,他能有一千万円左右,相信不久之后再升一级也不成问题。
    以他不高的学历来说,确实不赖了,勉强能进入日本社会的高收入阶层,算是中产阶层中一个还不错的处境。
    但也得看到,他们两个穷人家的孩子来到东京全靠自己奋斗起家,虽然赶上了日本经济最好的时候,他们从事的也都是风口行业,算是误打误撞挣到了大钱。
    可好日子毕竟也没几年了,真等日本经济崩塌的时候,他们的收入也就没有现在这么好了。
    还可他们的结合始终无法忽视掉弱弱联合的本质。
    也就是说,他们未来即将展开的婚姻生活,是不可能得到家庭的帮助,反而需要向两个贫困的家庭反哺。
    美代子那边还好一些,老家只有一个母亲。
    老人的身体还可以,而且还有香川凛子帮着贴补,算是负担不大。
    但左海佑二郎就不行了,他的父亲因为常年劳累,身体有病。
    家里的哥哥和姐姐,因为都在经济落后的老家谋生,经济能力很有限。
    弟弟和妹妹则正在上学,每个月他都免不了从工资里拿出一些钱贴补家用。
    这么一来,要是再加上身负三千五百万円的购房贷款,每个月至少要还十几万円的利息,这两口子的经济负担可想而知。
    他们的实际情况,远没有外人看起来那么舒心,恐怕稍有不慎就会落入入不敷出的窘迫地步。
    虽然宁卫民也知道美代子从青山不动产离职时,有四百多万円的提成可拿。
    但据他估计,恐怕这笔钱就是这对新人办婚礼的资金来源了。
    也就是说结完婚之后,左海佑二郎和美代子的现金流就该中断了,弄不好会有一段手里比较紧的日子在等着他们。
    其实最合理的办法,还是应该让美代子接着工作。
    这样才能从根本上解决他们的所有问题。
    只可惜日本人脑瓜太死板,封建意识太强。
    对于婚后妻子继续工作一事,大多数人总会视为是丈夫的无能。
    左海佑二郎可没宁卫民想得开,可以不去在乎别人的异样眼光。
    所以宁卫民真的得说,从经济账上来看,这左海佑二郎的脑子简直像是进了水。
    大事儿小事儿,一点拎不清,实在有点自找苦吃的活该。
    不过话说回来了,谁让这一代的日本人赶上了这么个浮夸虚荣的拜金年代了呢。
    如果全都怪罪在左海佑二郎的个人头上,好像也有失客观。
    那么究竟应该怎么去看待这个问题呢?
    其实还是得从时代的变化,日本社会的风气,还有民族性情上找原因。
    我们学历史的时候都学过,日本这个国家,他们走向现代的时候是“改良”而没有“革命”,所以保留了大量的封建残余。
    这封建残余体现在哪儿?
    具体地说各种繁琐浪费的礼仪就是其一。
    比如结婚,就是每个日本人都跑不了的“封建洗礼”。
    日本的婚礼那是非常讲究排场铺张的。
    要说起浪费的这些毛病,华夏人和日本人相比,拍马也追不上,那是小巫见大巫。
    我们共和国,国人确实有过“三转一响带咔嚓”,“四十八条腿”之类的故事,还有过施胜杰的关于彩礼的相声。
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