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    但道重信教的这话显然很没有说服力，如果不是他早早地请来了出口王仁三郎这位有名的大本教圣师，只怕增上寺早在刚才的袭击中就已经全灭了。

    在道重信教身前，出口王仁三郎还是保持着双手握刀的姿势，一动不动地盯着正前方。

    在三解脱门外，有老人嘿嘿地尖声笑着，渐渐露出了全貌。

    那是一个颧骨高耸、唇部突出，如同猴子一般的矮小老人，身上穿着一件破旧的参拜白衣，牵着一件黑色的僧衣走了出来。

    黑僧衣的主人戴着白色的包头布，只能看出她是个尼姑，却把真容整个藏在了包头布下。

    “堕落了啊，连净土宗的关东本山增上寺也堕落了啊。”猴子般的老人喃喃自语着，将生满黑毛的手臂对准了道重信教：“只不过是在四周写下经文，再用灰盐做了简单的净化，这样不堪一击的结界，就连百鬼夜行也无法防御，怎么能够守护东京的里鬼门！”

    道重信教是净土宗德高望重的长者，但是见着那个身形似猴、面目如猿的老人，还是本能地有些戒惧，手中念珠拨得更急了。

    出口王仁三郎却是如临大敌，瞪着那个瘦小的老人说道：“请增上寺的诸位小心，这个人并不是普通的咒术家，对方来自于高野山不相上下、隐身黑暗中的密法教团！”

    有人突兀地插了一嘴：“什么密法教团？”

    “他们自称为太古魔神的后裔，是自古以来就和光明敌对，将身心都化为魔物的人！”

    “这话完全没有重点啊！”

    随着这声抱怨，三解脱门上传来了一阵红茶香。

    一身赛马礼服的男人手中端着满杯的红茶，有滋有味地啜了一口，然后望向了那个长得像猴子的老者：“这个大本教的教主说话不清不楚，但老猴儿你自己应该能把来历说得透彻一点。”

    增上寺的僧人一个照面间已经惨死了不少，场间都是浓重的血腥味，此刻坐在三解脱门上喝红茶，也不怎么风雅。

    但不论是哪一边的人物，都不会对这不请自来的家伙心生戒备。

    出口王仁三郎维持着笼目之阵，看向那个穿白礼服的小胡子男人，疑惑问道：“阁下要做什么？”

    而那猴子般的老人，却是直接从袖中扯出一条绒绳，对着那不速之客一挥手：“我是守护外金刚院南门的泰山府君，可不是什么老猴儿。敢阻挠我们六道众的行动，那便只有死路一条！”

    那条绒绳上缀满了红色的棉包，棉包上用墨笔写着一个梵字，依稀能看出棉包的轮廓像是个蜷缩的婴童一般。随着他的动作，棉包纷纷脱离了绒绳，原本洁净的红色棉包瞬间就染上了污浊的黑，随风一荡，就朝着三解脱门上聚拢而来！

    那些转眼变得浊黑的棉包，在风中纷纷发出了一阵阵凄厉的啼啸声，如哭如诉，而后显出了某种动物的轮廓。

    望着那些朝着自己聚拢而来的黑色棉包，魏野一手端着茶杯托，一手捏着茶杯把，感慨地说道：“多出来走动走动，其实也是有好处的。不同的地方，总有新鲜的事物，值得一见，值得研究。就比如这一阵猿啸，颇有‘三声泪沾裳’的凄厉，谁能想到，这声音不是猿猴，而是这些棉包发出来的？”

    转眼之间，浊黑的棉包纷纷落在三解脱门上，化作了一只只毛色乌黑的猕猴！

    那些猕猴围绕着面前端着茶杯的男人，露出了尖锐的犬牙，却不敢靠近半步。

    前民俗学家反而很感兴趣地环顾着那些黑色猕猴，放下了手中的茶杯，拿起了一卷竹简，缓缓地展开。

    “猴子啊，在这个岛国的信仰里还真是一种角色多变的动物。迎接天孙琼琼杵尊统治日本列岛的国津神猿田彦命，便是高鼻红脸红屁股的猴子模样。而佛门中人又把猴子说成是帝释天的使者，比睿山和日光山猴子则是山王的臣子。对了，还有我在长崎青莲寺见过三不猿，所谓的非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言，但三不猿还有另外一个意思……”
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